第159篇：【 漢廣陵王墓博物館 】

    「漢廣陵王墓」是漢代廣陵王劉胥夫婦的葬墓，距今已有兩千多年歷史，劉胥是漢武帝之子，受封於廣陵，為第一代廣陵王，漢武帝對他一直防範，而武帝死後，他祈禱神靈對昭帝、昌邑王、宣帝「祝詛」，事敗被迫自縊，墓原在江蘇神居山，被採石工人開山時無意中發現，出土後將墓室原貌移至揚州市郊成立漢廣陵王墓博物館，是中國目前同類墓葬中，規模最大，結構最複雜，用料最考究，保存最完整的漢代木槨墓：『黃腸題湊』。

    「黃腸題湊」是古代墓葬的一種葬式，只有帝王和諸侯才可使用，所謂「黃腸」，即柏木的中心部位，就是去皮後的柏木，巧妙地將柏木黃心比作「黃腸」，「題湊」是堆壘方式，將木頭的頭部按一定方向拼湊聚合而成的結構，「黃腸題湊」這四個字，概括簡潔，有聯想，有比喻，字面優雅精深，真佩服古人可以想出這麼有文化內涵的名字來。根據漢代禮制，「黃腸題湊」與玉衣、梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓的重要組成部分，劉胥墓槨內是一個個裝擺隨葬品的耳室，相聯又相隔，每室皆有門，步入其中，如進迷宮，該墓雖曾被盜掘，但仍出土大批文物約有千件之多，看來劉胥生前雖未實現奪位之望，但死後仍想享盡陰間榮華。

「漢廣陵王墓博物館」巍峨雄偉，從多層台階下仰望，大有帝王陵寢之勢。

主展廳內有重置後的「漢廣陵王地宮」

正門的前廳巨大木雕，上面精刻了漢廣陵王劉胥的一生，木雕是用紅松木經過烘乾等特殊處理製作而成的。

漢代死後身穿「今縷玉衣」是只有帝王和諸侯才可享有的殊榮，這是根據墓中出土的玉衣殘件複製。

地宮入口

漢廣陵王「黃腸題湊」地宮，從內到外，有梓宮、便房、題湊、三層，梓宮即梓木所做的棺槨，有如人生前的臥室。

「黃腸題湊」是用柏木堆壘成的框形結構，《黃腸》即柏木黃心，《題湊》即木頭的頭部按一定方向聚集在一起。

「黃腸題湊」是西漢帝王諸候享用的特殊墓葬，與玉衣、梓宮、便房、同屬帝王陵墓的重要組成部分，是帝王身份的表徵。

出土的大批文物，展示在重置地宮的四周迴廊。

墓原在江蘇神居山，被採石工人開山時無意中發現，是中國目前保存最完整的漢代木槨墓：『黃腸題湊』。

同時出土有大批的文物

這套精緻完好的木工工具的出土，反應了西漢木工業的發達。

劉胥墓槨內是一個個裝擺隨葬品的耳室，相聯又相隔，每室皆有門，步入其中，如進迷宮。

出土的馬車，是按實際比例縮小的模型。

墓室內的陶器

墓室內的陶器

「陪葬的人俑」，用木俑代替活人殉葬是人道的表現，是當時社會進步的象徵。

這是出土的沐浴器具，說明二千多年前漢代人就有著良好的衛生習慣和完備的衛生設施。

「黃腸題湊」是用柏木堆疊成的框形結構，後來逐漸發展成為木構地宮。

墓內「食官第一內戶」出土了整組精美的漆器餐具。

這些漆製餐具的出土，反映漆具在上流社會的廣泛使用和飲食文化的多姿多彩。

「黃腸題湊」這種墓制，結構複雜，規模龐大，穩重壯觀，構件比例協調嚴謹而為世人矚目。

這是「廣陵王皇后」的地宮，漢代諸侯王夫妻不合葬，但相距最多五十公尺，所謂「同塋不同穴」。

出土的陶器陪葬品

「黃腸題湊」採用榫卯拼合的方法，沒有任何一根鐵釘，在中國木工工藝史上留下輝煌的一頁。

已發現的西漢王陵大都有車馬陪葬，一般是三車五馬，西漢中期陪葬多為真車真馬，而後期則多改用模型，並按比例縮小。

整個墓室以木塊作構件，塊塊緊扣，宛如魔數方塊，放錯一塊，便無法複原。

使用這麼多珍貴木料及陪葬器物，不免使人有勞民傷財、暴殄天物之歎。

這是用一座森林為代價製作的奢侈地宮，「黃腸題湊」這種葬制令人驚嘆。

這全木結構堆疊而起的地下寢宮，高大、幽深、威嚴，史稱「黃腸題湊」，是一道特別的景觀。

 Nikon D70  2005/10/13

Photo By  Jeffrey Hsu