第175篇：【 顧炎武故居．紀念館 】

    「顧炎武」是明末清初的大思想家、文學家及愛國學者，後世稱為「亭林」先生，其『天下興亡、匹夫有責』的警句為世世代代所傳頌。顧炎武出生於中國江蘇省昆山縣東南方一個叫「千燈」的江南小鎮，家庭是一個官僚地主，祖先世代明朝為官，顧炎武從十歲起，就跟隨祖父讀書並受嚴格的儒家教育，特別是他的嗣母王氏和他講過很多歷史上的英雄人物故事，深深熏陶了他幼小的心靈，在青少年歲月裡他廣泛接觸當時的名士大儒，講學論道以天下為己任，年輕時候的他就認識到科場應試無足輕重，因此用心研學實用之學，他常嘆謂：「感四國之多虞，恥經生之寡術」，對當時文人以浮名茍得為務之風，做了無情的批判。

    西元1645年，清兵在入關後的第二年南渡長江，大肆屠殺江南百姓，在「史可法」揚州殉難以後，江南半壁戰局更每況愈下，顧炎武參加昆山、嘉定一帶人民的抗清戰爭，兩個同胞兄弟在捍衛昆山城的戰鬥中英勇就義，他的嗣母王氏在家鄉淪陷後絕食十天以身殉國，臨終留下遺言給顧炎武：「無為異國臣子，無負世世國恩」，這也成為顧炎武一生的信條，永遠都不會屈服清朝的統治，後流亡北方達二十多年終不仕清。作為一個江南文人，顧炎武的民族氣節一直激勵著很多志士仁人，他的學問更是開了清朝樸學的先河，強調實用主義，對於後世樸學，是一位繼往開來的人物，他還撰寫了《日知錄》、《天下郡國利病書》等巨著，在中國思想史、文學史上留下了輝煌的一筆，康熙二十一年與世長辭，享年七十歲。

「顧炎武」出生於江蘇昆山東南的一個叫「千燈」的江南小鎮。

「顧炎武」家庭是一個官僚地主，祖先世代明朝為官，到了他出生的時候家道已然中落。

「顧炎武」故居是千燈古鎮最重要的旅遊資源，也是千燈鎮民最引以為傲的地方。

此廳堂係「顧炎武」祖父太學生「顧紹芳」舊居原址。

「顧炎武」小時候家道已逐漸中落，但祖輩乃江南望族，故居仍為深宅大院。

文革期間顧宅曾遭嚴重破壞，後來千燈政府花了人民幣一百五十萬修護。

故居後書房展出了「顧炎武」一生著作及其生平事蹟。

新修建的的「顧炎武」墓位於顧園內，缺少了一份古意。

位於「顧炎武」故居後的的「顧園」，為了配合觀光旅遊，千燈政府還在陸續整建。

全新的「顧園」，是仿古的建築，在大陸這種同性質的花園實在太多、太浮濫。

雖然對這種新建的仿古花園，已提不起興趣，但也不得不佩服大陸工人在這種仿古建築的功力。

在蘇州昆山市亭林園，有顧炎武紀念館，塑像挺拔、軒昂，還有他的那句名言：「天下興亡，匹夫有責」。

「顧炎武」是古代七十二偉人之一，為了紀念這位有才華、有膽識之人，昆山市政府專門建造了這座佔地三千平方米的紀念館。

「顧炎武」絕對是大雅之士，作為一個江南文人，其民族氣節一直以來激勵很多志士仁人。

整個紀念館古樹參天蔽日，環境靜謐優美，迴廊牆中嵌有刻碑十二塊，記述顧炎武先生一生事略。

「顧炎武」所思所論，以天下蒼生為念，給後人以親切的感覺，不能不肅然而起敬。

「顧炎武」的學問更是開了清朝樸學的先河，強調實用主義，對於後世樸學，是一位繼往開來的人物。

「顧炎武」在明朝衰亡、理學頹廢之時，提出「經學即理學」的學術綱領，對有清一代三百年的經學發展產生重大影響。

「顧炎武」學識淵博，在經學、史學、音韻小學、金石考古、方志輿地以及詩文諸學上，都有很深的造詣。

面對清人的誘降，「顧炎武」毫不退縮的選擇不合作，這就是他一生標榜「行以有恥，博學於文」的真實寫照。

「顧炎武」的印章

「顧炎武」一生的著作極多，尤其《日知錄》、《天下郡國利病書》等巨著，在中國思想史、文學史上留下了輝煌的影響。

「顧炎武」超凡脫俗的風骨，秉著「體國經野之心，濟世安民之識」，高見卓識流徜於文字之間，熠熠有人文光彩。

「顧炎武」一生的信條，永遠都不會屈服清朝的統治，作為一個江南文人，顧炎武的民族氣節一直激勵著很多志士仁人。

「顧炎武」在經史百家、天文地理、國家典制等都有研究，提倡「引古籌今、經世致用」，主張富國利民，强調理論為現實服務。

Nikon D70  2005/12/21

Photo By  Jeffrey Hsu