第213篇：【 天童禪寺 】

   「天童禪寺」座落在距寧波市東方二十五公里的太白山麓，為「天下禪宗五山」之一，由僧人「義興」創建於西晉永康元年，迄今已有一千七百多年。傳說當時僧人義興雲遊到此，結茅開山建造精舍，他在茅舍中日夜虔誦經書，天長日久，感動玉帝，玉帝命太白金星化為一童子，從天而降，為他侍奉供養，待寺建成後，童子飄然而歸，故得名為「天童寺」，並把三面環抱古剎的群山稱為「太白山」。「天童寺」不但是中國佛教臨濟宗的重要門庭，還是擁有八百萬教徒、三萬三千餘所寺廟的日本佛教主要流派曹洞宗的祖庭，在中日文化交流史上有著重要地位，大陸改革開放以後，每年都有大批日本信徒來天童禪寺朝拜祖庭、舉行盛大法會，在促進中日文化交流上，有很重要的作用。

   「天童禪寺」群峰環抱，寺院樓閣掩映其間，像一尊彌勒佛端座在靠背椅上，故有「群峰抱一寺，一寺鎮群峰」之稱。它不僅以佛國名院著稱，而且是風光秀麗的旅遊勝地，寺院四周峰巒疊嶂、古木參天、景致秀麗。明崇禎四年密雲禪師住持天童寺，十年間百廢俱舉，千僧過堂、香客盈門，是天童寺最鼎盛時期，奠定了今日寺院的規模與格局。「天童禪寺」主體殿堂大佛殿，重建於明崇禎八年，並於清康熙四十年和咸豐三年又兩次重修，現殿宇為清式形制，但其佈局仍具明時遺蹟。寺院依山而築、層層遞升、高低錯落、逐殿登高、氣勢軒昂，整個建築佈局嚴謹、疏密相間，構成了一組恢宏、壯麗，保存完整的佛寺建築群體。寺內收藏有清代順治、康熙、雍正皇帝的御書碑刻等珍貴文物，是中國的重點文物保護單位，漢族地區重點佛教寺院。

「天童禪寺」位於寧波市東方太白山麓，掩映於茂林修竹間，四周群山環抱，古木參天，為天下禪宗五山之一。

「天童禪寺」開山於西晉永康元年，迄今已有一千七百多年，以「東南佛國」聞名海內外。

殿宇巍峨、莊嚴清淨，峰巒秀麗、勁松如海，構成了「天童禪寺」頗具特色的風光。

「天童禪寺」始建於晉朝，經唐、宋、元、明、清各個時期，歷經滄桑、興衰更替，至今依然香火不絕。

當代書法大師沙孟海書寺大門對聯：「兩浙仰禪林首溯玲瓏古蹟，四明稱佛地群推太白名山」。

自西晉太康元年義興開山祖師結茅於東谷(即古天童)，乾元二年，肅宗帝賜名「天童寺」。

天王殿楹聯：「溯晉代開山歷唐宋元明清太白法燈輝海外；從佛門稽古計漢滿蒙回藏天童僧史耀人間。」

「天王殿」現存建築由圓瑛法師於民國二十五年重建，正面供奉歡天喜地的彌勒佛。

「天童禪寺」現存的規模，基本上保持明朝的格局，整個建築群體佈局嚴謹、結構精緻，主次分明、疏密得體。

「天童禪寺」座北朝南，建築規模宏大，中軸線上，由南而北，屋面均取重檐歇山建築，顯得古樸莊重。

「佛殿」重檐琉璃頂，高逾二十公尺，殿內正中供奉釋迦牟尼佛，是寺内規模最大及最古老的建築，莊嚴宏偉，為一寺之中心。

「天童禪寺」自古香火鼎盛，有詩讚曰：「雲從太白山頭起，香自朝元閣上飄。」

「天童寺」在宋代成為禪宗名剎，在海外也頗享盛名，尤其在日本國，自南宋以來就與日本高僧友好交往。

「佛殿」是密雲禪師於明崇禎八年重建而成，「天童禪寺」歷來名僧輩出，自開山迄今，已有一百七十餘位大師住持該寺。

高僧「宏智正覺」禪師住持天童時，弘揚曹洞宗風三十年間，這裡僧人常住逾千人。

隋唐以後，佛教在中國尤為興盛，不僅寺廟林立，而且很多高僧開創了眾多的佛教派別，在中國佛教史上產生了極大的影響。

明太祖册封天下名寺，賜「天童禪寺」為天下禪宗五山之第二山。

寺院傍山而築，有天王殿、藏經樓、先覺堂、羅漢堂、鐘樓等建築，原有999間，但經歷代兵火所燬，現尚存730多間。

著名禪師「正覺」任寺住持時，在此弘傳曹洞宗教義，倡導《 看話禪、默照禪 》。

中唐時期禪宗開始興起，禪宗是完全中國化的佛教宗派，以其不立文字、直指心源的簡易直捷之性，實有契於中國文化之心靈。

日本「千光榮西」於宋淳熙十四年開始，曾兩次來天童寺參學，回國後成為日本佛教京都臨濟宗建仁寺派的開山祖。

日僧道元於宋寶慶元年從寺住持如淨習禪回國，成為日本佛教曹洞宗的開祖，有信徒五百萬人，尊「天童寺」為祖庭。

慧能以後禪宗分為五宗，在其傳承中，亦都有光大其宗門的著名高僧，唐宋時期浙江地區禪學之盛，實為他處所難比。

「天童寺」在清代與鎮江「金山寺」、常州「天寧寺」、揚州「高雯寺」併稱禪宗四大叢林。

「天童寺」以它悠久的歷史，優美的景色吸引著眾多的來賓，每年來此参觀朝拜的遊人香客達五、六十萬人。

曾任住持的圓瑛法師有《結冬起禪七》詩：「太白峰前選佛場，紅燈點雪事非常；聖凡轉換無他術，只歇心頭一念狂。」

「應供堂」前巨型的龍頭魚尾法器，敲擊聲讓寺僧知道吃飯時間已到。

寺內至今保存著冶鑄於崇禎年間，直徑二點四公尺，深一點七公尺，重達四千斤，能容千人食用的「千僧銅鍋」，那塊告示牌很有意思。

「千僧鍋」邊緣還可以清晰看到大明崇禎年間鑄造字樣。

明代金湜詠天童寺詩：「行盡青松始見山，暖風微雨路斑斑；欲尋開土棲禪處，直到中峰疊翠間」。

所有殿堂樓閣以長廊連接，只要一進入寺門，晴天不曬太陽，雨天不走濕路，便可到達寺內任何一處，建造者真是匠心獨具。

寺院整個建築佈局嚴謹、疏密相間，構成了一組恢宏、壯麗，保存完整的佛寺建築群體。

在現代條件之下，如何充分發揮佛教在世俗社會中的道德整合功能，為現代社會的道德建設作出貢獻，是應該受到關注的。

「山外青山翠滿峰，叢林禪院九州同；樓堂仙閣難相數，廣廈千間是天童。」

北宋鄞縣縣令王安石詠天童寺詩云：「山山桑柘綠浮空，春日鶯啼谷口風；二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮」。

Nikon D70 2006/07/20

Photo By  Jeffrey Hsu