第256篇：【 淨慈寺．南屏晚鐘 】

   「淨慈寺」座落在杭州西湖邊的南屏山麓，是西湖周圍的第二大名剎，與靈隱寺並稱南北兩山之最。淨慈寺是五代十國時期後周顯德元年(954年)吳越王錢謬為永明禪師所建。永明禪師佛學造詣很高，著作甚豐，主持杭州靈隱寺、六合塔的修建，並創建淨慈寺，成為淨慈寺的開山祖師。淨慈寺在大雄寶殿西側有濟祖殿，殿前有運木古井一口，這是淨慈寺最具傳奇色彩的殿堂，殿內供奉著婦孺皆知的濟公像。「濟公」僧名道濟(1148-1209年)，是南宋時期僧人，原名李心遠，據〈淨慈寺誌〉記載，是臺州(浙江臨海)人，初在杭州靈隱寺出家，後移住淨慈寺並長期在這裡修行，最後也在淨慈寺圓寂。關於濟公的許多傳說大多與淨慈寺有關，後人認為他是羅漢下凡，稱他為「降龍」，因此在殿內塑像供奉他。

   「淨慈寺」門右邊有一座康熙御筆的「南屏晚鐘」碑亭，杭州著名的西湖十景之一「南屏晚鐘」就是在這裡叩響的。淨慈寺的鐘聲在歷史上久負盛名，唐代詩人張岱「夜氣滃南屏，輕風薄如紙；鐘聲出上方，夜渡空江水」的詩句就已把淨慈寺鐘聲的美妙寫得出神入化了。明洪武十一年，因嫌舊鐘太小，又鑄了一口重達十噸的巨鐘，鐘聲更為洪亮，每當傍晚夕陽西下、暝色蒼茫，鐘聲在群山碧空中回蕩，響徹雲霄，形成「玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鐘聲落翠微」的意境。由於南屏山空穴怪石較多，鐘聲經石穴回蕩互激，鐘聲傳播到十多里外。當年康熙皇帝以目品西湖十景，均廣建庭閣，也在淨慈寺寺門外建一碑亭，上刻「南屏晚鐘」四字，而西湖十景中，南屏晚鐘最享盛名。

「淨慈寺」早稱「永明禪院」，地處怪石參嵯、宛若屏障的南屏山間，南宋時改名「淨慈禪寺」，是西湖周圍的第二大名剎。

「淨慈寺」門右邊有一座康熙御筆的「南屏晚鐘」碑亭，是杭州著名的西湖十景之一。

每當傍晚鐘聲迴蕩，形成「玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鐘聲落翠微」的意境，因此被稱「南屏晚鐘」。

中國寺廟供奉之彌勒笑像為五代時之契此和尚，因傳說為彌勒化身，故後人塑像供奉之，與釋迦牟尼佛同為佛教徒所重。

佛教寺院「天王殿」正面所供奉的，都是笑口常開的「彌勒佛」，而背後一定是「韋馱菩薩」。

「淨慈寺」分前、中、後三重大殿，中間的大雄寶殿為重檐歇山頂，黃色琉璃瓦屋頂，十分端正莊嚴。

大雄寶殿主供的「毘盧遮那佛」，全身用銅鑄造，巨大而莊嚴。

日本佛教曹洞宗創始人道元入宋時，受曹洞宗禪法和法衣而歸，至今日本信徒常來此朝拜。

「毘盧遮那佛」為光明遍照，大日遍照之意，密宗把毘盧遮那佛稱作大日如來，作為供奉本尊與最上根本佛。

佛教將毘盧遮那佛作為清淨法身佛，盧舍那佛為圓滿報身佛，釋迦牟尼佛為應化身佛。

濟公的傳說大多與淨慈寺有關，後人認為他是羅漢下凡，稱他為「降龍」。

「淨慈寺」與「雷峰塔」僅一街之隔，著名的「雷峰夕照」加上「南屏晚鐘」，為西湖景區增添了無限的魅力和意境。

「淨慈寺」已有一千多年歷史，留有許多歷代皇帝頌揚刻石。

「淨慈寺」規模與靈隱寺相似，蘇東坡稱「臥聞禪老入南日，凈掃清風五百間。」曾被列為禪宗五山之一。

寺內「運木古井」是傳說中濟公運用神力，從井內運木建造淨慈寺後留下的，故又稱「神運井」。

濟公舉止癡狂，被稱作「濟癲」，常幫助貧苦百姓，戲弄官府財主，民間流傳有許多動人傳說。

「南屏晚鐘」的盛譽專屬於淨慈寺名下，淨慈寺建起了繪飾華麗的鐘樓，已成為千年古剎最為迷人的吸引物。

南屏是指西湖南面峭壁林立、宛若屏障的南屏山，晚鐘是指山下淨慈寺內這座鐘樓的鐘聲。

銅鐘高三米，鐘體內外鐫鑄《妙法蓮華經》七卷及銘文共計六萬七千字。

每當傍晚時分，沈穩悠遠的鐘聲長鳴，餘音迴蕩、歷久不絕、十分動人。

Nikon D70 2007/04/19

Photo By  Jeffrey Hsu