第296篇：【 七星山．凱達格蘭遺址 】

    陽明山國家公園範圍內的七星山，是台北市的最高峰，接近山頂附近有一處鮮為人知的隱密地點，因為有一座和金字塔形狀一樣的小山丘，以及附近散落的一些奇岩怪石，有研究幽浮的人認為是原住民凱達格蘭人與外星人接觸的金字塔標誌，而凱達格蘭族文史工作者也堅信，七星山上的金字塔是台灣巨石文明的遺跡，極可能是凱達格蘭族的祭壇或與外星人進行第三類接觸的平台。由小油坑登往七星山途中，在接近山頂的地方，穿越一片箭竹林，就會到達這個被形容成有金字塔、三角碑、祭獸壇與半月形池的遺址區，附近還包括了有恐龍、巨獸、烏龜、鳥頭、人面石等史前的巨石及石雕，此外，還有一些被認為是「凱達王朝」的圖騰。2001年曾有立委會同文建會、內政部、原民會及國內的一些文史專家一同前往勘察，不過，到底這是不是凱達格蘭族的遺址，至今仍無定論。然而根據陽明山國家公園管理局委託考古學者所作的調查，並沒有發現當地有瓦片、陶片等人類活動的遺跡，地質學者也認為現場的三角錐體乃火山噴發自然形成 ，而非人為，因此對此一遺址的傳說持保留的態度。

    數千年前，部分南島語系民族從台灣北部沿海進入台灣，他們是平埔族凱達格蘭人的祖先，為了尋求更寬闊的生存空間，其中一支來到台北盆地的士林、北投一帶定居，而七星山則是當初這些原住民族群主要的活動地點，因此當地極可能存在與原住民信仰、宇宙觀相關的證物，富有極大的想像空間。凱達格蘭人以母系社會為主，有自成一格的禮俗信仰，相當崇拜超自然現象，並尊重大自然的生物演變和自然面貌。凱達格蘭人雖不知祖先來自何方，卻流傳著一個共同的先祖來台版本，他們乘坐「葛霧」（類似帽子形狀的東西）來到荖蘭山，在三貂角下降，而「葛霧」很有可能是飛碟。據說世界各國的飛碟研究，不明飛行物體似乎特別喜歡在有噴氣孔環繞而獨立的火山錐體附近出現，而七星山的地貌正好符合這個條件。七星山的這處隱密場所，究竟是不是以前凱達格蘭人與外星人進行接觸的平台，至今沒有人能夠證實，但也因為如此，讓這處隱藏在深山的地方，始終蒙上一層神秘的色彩。

「小油坑遊憩區」位於陽明山國家公園七星山北面鞍部，是一個因火山爆發而形成的洼谷，也是七星山登山口之一。

「小油坑遊客服務站」提供導覽、解說等服務及資料，左側即為大屯火山區中最大的硫氣爆裂口，也是觀察硫氣噴發的最佳地點。

小油坑停車場旁邊的七星山主峰登山口，從小油坑直上七星山主峰，這一條線路最短，但較為陡直，景觀也最特別。

從這裡循石階登七星山頂約需一個小時，因為是東北季風迎風面與受火山地質的影響，植被多為抗酸性土壤之白背芒或包籜矢竹。

小油坑登山步道最具特色的為火山噴氣孔、崩塌地形等特殊地理景觀，是一處最佳的親子自然教室。

步道會通過幾段硫磺噴氣孔區，階梯之間就有許多噴氣孔，硫礦結晶錯落其間，景觀獨特，但要小心通過。

小油坑登山步道以噴氣孔、硫磺結晶及崩塌地形最具特色，由於早期這裡有開採硫磺礦務，因此在地表結構上留有許多嚴重的破壞。

岩石經過長久且強烈的矽化作用，變成灰白色的低溫白硅石，是這裡的另一個特殊地質景觀。

地理研究指出，幾百萬年前兩次的火山噴發，才形成今日七星山系的現狀，殘餘的熱力造成現在活躍的溫泉及各種噴氣活動。

硫磺氣將岩石薰染成深藍的顏色，縫隙中的硫氣裊裊上升，這是陽明山國家公園中最容易接近的特殊地質地形景觀點。

小油坑一帶噴氣孔四週經年受高溫強酸熱液腐蝕，岩石中的各種礦物多被溶液帶走，崩塌作用不斷進行，而且規模仍在擴大中。

硫氣孔近觀時常可見一根根針狀的結晶，它們是硫化氫和二氧化硫呈硫磺蒸氣往上冒出，在噴氣孔附近冷凝形成針狀的結晶。

小油坑一帶豐富的自然生態景觀，一直是住在都市叢林中的台北人，最貼近自然又能紓解壓力的絕佳休閒空間。

荒煙地恰如生命起始的洪荒時代，地面不時冒出高熱蒸氣及強酸作用，附近能生存的生物極少。

由於東北季風的關係，小油坑步道又剛好是迎風面，多草本植物或低矮箭竹灌叢，但一些耐寒風的灌木會夾雜於山面較低處。

七星山主峰，海拔1120公尺，一等三角點，是大屯火山群的最高峰，山頂由七座大小不同的山頭所組成，故稱為「七星山」。

在七星山頂可以把三百六十度的風光都攬入懷，從綿延的高山到典型的台北盆地，還有遠方低緩的台地，及各式不同的風光。

遠方的竹子山大約形成於七十萬年前，可能是由裂隙所噴發，故造就其獨特的山形，古人登泰山而小天下，情景也應是如此吧。

有人說凱達格蘭族和七星山金字塔遺址相關的有力證據，是七星山頂上的這些圖騰石刻，不過專家學者認為這只是遊客所為。

有人認為在七星山頂久經歲月沖刷的這些圖騰石刻，雖然有些模糊，但仍可看出和凱達格蘭族的圖騰標誌有頗多相似之處。

七星山主峰視野極其遼闊，天氣好的時候，還可看到台灣海峽、林口台地，最遠甚至可看見中央山脈 的大、小霸尖山等。

七星山頂全為「包籜矢竹」包圍，包籜矢竹一般人皆稱為「箭竹」，適合火山地質，台灣的陽明山地區有最大的族群。

由七星山主峰遙望七星山東峰，陡峭的獨立山頭，是錐形火山最明顯的特徵，主要岩石成份是火山熔岩。

從七星山頂遠眺整個台北市區，繁華的台北城，是歷經了多少的淬鍊，才豐富了生命， 但被雲霧籠罩，只有一0一大樓依晰可辨。

往凱達格蘭遺址的入口處，地上只有畫一個箭頭指標，一定要先查清楚資訊才能找到正確的位置。

前往凱達格蘭遺址要彎腰低頭穿越一片箭竹林，箭竹長得非常濃密而且比人還高，必須戴手套撥開竹葉前進，但路徑還算清晰。

穿越箭竹林後，視野豁然開朗，即見有一堆巨石，上面兩塊大岩石相互依靠，形成一個天然的拱門，有人推測這是一個祭台。

這個被稱為「恐龍接吻石」的石塊傳說由人工堆疊，空洞處插有數根木頭，宛如祭祀用的香火，不過這應該是最近才有人插上去的。

遠處的三角錐體就是傳說中的「金字塔」，聽說因為方位正好指向北極星，因此飛碟迷認為這是迎接外星人降臨導引的指標。

凱達格蘭族文史工作者也堅信，這座金字塔極可能是凱達格蘭族的祭壇或與外星人進行第三類接觸的平台。

另有學者認為這三角錐體應非人力所堆砌，而係火山噴發後，長年風化侵蝕所形成的地質景觀。

遺址腹地頗大、林相完整，有人推測這裡是凱達格蘭族的古老聖地，但考古學者並沒有在此發現瓦片或陶片等人類活動的遺跡。

凱達格蘭族文史工作者認為附近散落的這些奇岩怪石，包括有巨岩雕鑿的「龜形石」、「恐龍頭」、「祭獸壇」等遺跡。

這些巨岩的外觀與形體各有姿態，到底像什麼，倒是各有想像的空間，岩石似有人為雕鑿的紋路，但無法證明是人為刻意打造。

矗立在山頭的金字塔，加上一旁出現的抽象圖騰，及各種形狀的巨石，讓許多文史工作者深信，這些都是出自先人的造物遺跡。

傳說中神秘的古文明遺跡，出現在台灣的陽明山公園七星山區，這一處幾乎不為人知的地方，造訪的腳步幾乎都是來自飛碟迷。

有人認為這些岩石不過是火山噴發之後所遺留下來的，不過也有人表示，這裡是原住民的聖地，是古文明和外星人有關聯的證據。

這裡到底有沒有來自外星球的文明？讓七星山金字塔長年蒙上一層神秘面紗。

這裡的老樹盤根錯節，棵棵枝繁葉茂，像巨大的傘遮天蔽日，訴說著歲月的滄桑，古文明是否真的淹沒於這處荒煙漫草之中？

凱達格蘭人有自成一格的禮俗信仰，崇拜超自然現象，並尊重大自然的生物演變和自然面貌。

有學者認為，關於外星人與金字塔的推論，主要是藉由「地景」的擬態，才進而創造出「金字塔」等傳說內容，因此並不足採信。

有文史工作者說：「巨石文明只是物質上台灣承襲古文明表面證據之一，其實台灣的七星山，就是當時凱達格蘭族的台灣聖山。」

也有人認為這一遺址的傳說，對於想要探討凱達格蘭族祖先的起源與遷徙，或者是對考古學領域的嚮往，也有著穿針引線之效。

遺址附近荒草中發現有一座涼亭式的「山神廟」，水泥砌成的結構仍然相當完好，可見這裡並非完全沒有人跡活動。

涼亭內石碑「七大山龍神仙位」三字清晰可辨，係白、陳、王三字姓於民國五十八年建造。

「台灣肺形草」對生的葉子像兩片肺臟般，喇叭狀的白花極為輕巧動人，多見於林緣、步道旁、草原灌叢下，屬半遮蔽性的植物。

考古學者在周遭調查的時候，意外發現竹子湖聚落的曹氏家族墓地，此一發現，顯示該區域之相關遺跡，或與墓葬風水概念有關。

斑駁的碑文仍可看出「顯考曹六公之墓」等字跡，年代為清同治九年季冬( 西元1870年)。

古墓的福神位，由上面遺留的那塊小石頭，可以証明到現在清明節時，仍然有後代子孫來祭祖掃墓。

從七星山步道俯看傳說中的金字塔遺跡，有人認為它是凱達格蘭族信仰、宇宙觀的相關證物，是否如此？富有極大的想像空間。

更多資訊：《 陽明山國家公園管理處 》

Nikon D70 2007/09/10

Photo By  Jeffrey Hsu