第381篇：【 炮炸寒單爺 】

    每年台灣元宵節除了各地舉辦的燈會，「北天燈、南烽炮、東寒單」的民俗活動更是熱鬧非凡。「炮炸寒單爺」原是清代流傳下來的民間廟會活動，是台東市最獨特的文化風情，不僅代表地方文化特色，更吸引了大量外來觀光人潮，被觀光局列為全國十二大元宵節慶典活動之一。關於「寒單爺」的傳說不一，但大多認為寒單即「玄壇元帥」，俗稱武財神，相傳是商朝的武官「趙公明」，死後在天界專司財庫，與生前四位部屬合稱「五路財神」。但也有傳說寒單爺本是台東當地流氓，在地方上欺壓善良、無惡不作，某年元宵，鄉民計誘寒單喝酒，將其灌醉後再以鞭炮炸死，於是相傳至今，每逢寒單爺出巡時，商家無不備足鞭炮，大肆轟炸以洩怨氣。還有一說寒單爺生性怕冷，天寒時即心痛，因此，當寒單爺出巡時，信眾皆以火炮為財神爺驅寒取暖，故有「寒單爺」的稱謂。寒單爺又有「流氓財神」之說，相傳有一位財神，在過年時，僅著一條紅短褲，赤裸著上身，沿家挨戶表演討賞，商家若不賞錢，就死纏著不走，起初街上的商家均不堪其擾，紛紛拿出鞭炮轟炸這位財神爺，結果財神爺不怕炸，愈轟還玩得愈起勁，而這條商街的生意，也愈來愈旺，炸流氓財神的活動，就這樣流傳下來。

    台東「炮炸寒單爺」的儀式十分特別，是將寒單爺的神像綁在特製的籐椅上方，俗稱軟轎，椅腳穿過兩根長竹竿，再由四名彪形轎夫抬著真人妝扮的寒單爺。赤膊裸身的寒單爺，只著一條紅色短褲，頭上包裹紅布巾，用以保護頭髮和耳朵，手拿一把榕樹枝葉，主要是保護眼睛及便於把鞭炮擋下，站在轎上的寒單爺胸前掛著天師印，威風凜凜，等鞭炮從四方凌空而來，頓時火光四色、震天價響，寒單爺只靠著手上的榕葉扇，抵抗不斷投擲而來的炮火，一般商家相信，如果鞭炮炸得越旺，那一年的財運也就越旺。參加扮演寒單爺者，因要上陣接受鞭炮轟炸，需具備足夠的神勇膽識，再加上寒單是流氓神，因此大多是由黑道兄弟扮演，常見一身都是刺龍刺鳳，兄弟上轎時，誰都不敢說沒有神明附靈，所憑藉的絕對是一股勇氣、氣魄和毅力。寒單爺神秘的民俗色彩與傳說，不管他是知錯能改的浪子，還是庇祐民間的武財神，也算是教化善民的好題材，所以寒單爺能與北天燈、南蜂炮齊名，成為台灣的重大傳統民俗活動。

工作人員正在準備鞭炮，早期的炸寒單都是沿街施炸，現在已經改為定點表演，一般相信鞭炮炸得越旺，象徵財運興旺，並祈求新的一年萬事如意。

炸寒單一場所花費的鞭炮金額約在五萬至數十萬之間，每年元宵節台東各界所支出鞭炮費用都在上千萬元之譜。

肉身寒單爺正在做事前的防護工作，綁上紅頭巾以保護頭髮不被燒焦，扮演寒單爺者不能僅憑一股勇氣，還需要有過人的膽識、耐力和意志力。

寒單爺出巡，民間稱為「走佛」或「燒佛」，乘坐的是名為「椅轎」或「軟轎」的藤椅，不過寒單爺並不是坐在上面，而是用站立的方式接受炮轟。

台東的炸寒單活動是屬於民間組織活動，而歷史最悠久及最具代表性的是名為「玄武堂」的廟宇。

擔任施炸的炮手正在點燃粗香，炸寒單活動最主要的參與者除了扮演被炸的肉身寒單者外，最重要的就是這些炮手。

參加扮演寒單爺者，很多是道上兄弟，全身刺青，頭上蒙著臉紮頭巾，身著短褲赤裸上身，以接受鞭炮轟擊。

隆隆鞭炮聲及漫天煙硝，吸引大批民眾及遊客圍觀，近年來元宵台東市內總會湧入大批遊客，希望一睹不畏痛、不怕轟的神奇「寒單爺」。

開始炸寒單後炮手會圍成成一個圓圈施炸，由於是近距離貼近寒單爺丟擲鞭炮，本身也陷在炮陣當中，每個人也都要有一身不怕炮轟的膽量和功夫。

每場炮炸寒單活動約有三十名炮手，排炮本身用橡皮筋固定，炮手一次拿五至七綑在手上，以便丟擲。

一聲令下後四位轎夫扛起肉身寒單爺，炮轟即將展開，寒單爺挺直身軀屹立在轎上，準備接受漫天炮炸的洗禮，這個時候如果後悔上轎已經來不及。

炮手開始點燃手裡的鞭炮，集中往寒單爺身上丟擲，霹靂叭啦連續炸開的排炮，在煙霧瀰漫中激情綻開，頓時火光四色、震天價響，真是震撼無比。

鞭炮從四方而來，身穿紅短褲，戴頭巾的寒單爺，只靠著手上的榕葉扇，抵抗不斷靠近的炮火，炮手都認為炸寒單爺愈炸愈發，因此下手毫不手軟。

四名彪形轎夫抬著真人妝扮的寒單爺，赤膊裸身的在煙硝瀰漫、砲聲隆隆中接受鞭炮的洗禮。

扮演的寒單爺頭上包著紅布巾，用以保護頭髮和耳朵，臉部用濕毛巾加強防護功能，防止吸入大量炮煙，但內心的勇氣與膽識就要憑藉每個人了。

站在轎上的寒單爺忍受著窒人的煙霧及灼燙的炮火，在漫天烽火中被眾人仰望著，猶如神的化身。

炮炸寒單爺是台東元宵節特有的傳統習俗，據說寒單爺怕冷，所以人們就丟鞭炮為祂驅寒，活動在濃濃的硝煙下，鞭炮震天價響、震耳欲聾。

有一種傳說寒單爺原是一位魚肉鄉民的地方流氓，受到點化後為表示懺悔之意，於是赤裸上身遊街讓民眾洩憤以減輕罪孽，最後還變成財神。

炮炸過程每隔一段時間會稍作停頓，以更換肉身寒單爺，通常半個小時內以四位寒單爺輪流上陣。

位於外圍的彈藥庫必須用帆布遮擋，以避免被流彈波及而產生爆炸，炮手在前方陣地施炸，後方則有專門傳送彈藥的彈藥手。

炮轟寒單爺是清代流傳下來的民間習俗活動，清光緒年間有詩描述：「燒佛鳴鉦事更奇，赤身禁冷耐支持；火神到處光如晝，一路嫌人放炮遲」。

接受這樣漫天烽火的挑戰，轎上的寒單爺難免會被炸得皮開肉綻，甚至鮮血淋漓，確實非常神勇。

據說當受不了炸炮，寒單爺可丟下榕樹枝，表示支持不下去了，以便提前下轎由別人輪替，不過因為扮演者大多為道上兄弟，這個臉可能丟不起。

妝扮寒單爺的人，像似神明附身一般，寒單爺只能靠著手上的榕葉扇，抵抗不斷靠近的炮火。

過去受限於台東地區的交通不如西部地區便捷，炮炸寒單爺習俗較鮮為人知，惟有親眼目睹、親歷其境的民眾，才能體會個中樂趣與刺激。 

每位扮演的寒單爺，胸前一定要掛著天師印，據說除了避邪，還能保護身體不受炮火重大所傷。

鞭炮的威力不容小覤，被炸後的寒單爺渾身傷痕，看來觸目驚心，據說有扮寒單爺的人因為遍體都被炮火灼傷，只能站著睡覺。

一場炮炸寒單爺活動下來，約需炸掉鞭炮費用新台幣二十至五十萬元，全都由商家或廟宇信眾捐贈，他們相信鞭炮炸得越旺，財運也就越旺。

要上陣接受鞭炮轟炸，須具備神勇膽識，由於寒單爺是民間傳說的「流氓神」，因此參加扮演寒單爺者以黑道兄弟為多，全身都是刺龍刺鳳。

入夜後，炮轟寒單爺進入高潮，強烈的煙幕和火光更增添了神秘而壯烈的氛圍，台東市南京路廣場及市區重要商圈附近，是最主要的火拚戰場。

正月十五鬧元宵，天上明月高掛，地上炮火連天，炮炸寒單爺活動為台東帶來節慶高潮，到處熱鬧滾滾。

台東炮炸寒單爺已經有很長的歷史，但每個時期都有它特殊的意義，反映了當時台東社會現況，寒單爺從過去的流氓神，終於走入現代文化殿堂。

炮炸寒單爺是台東元宵節重頭戲，每年有上萬名遊客來欣賞這場屬於台灣民俗文化的盛事，如今己經成了台東觀光的代表活動。

寒單爺神秘的民俗色彩與傳說，不管他是知錯能改的浪子，還是庇祐民間的武財神，也算是教化善民的好題材，因而成為台灣的重大傳統民俗活動。

元宵炸寒單是一種宗教文化的傳承，也是人民信仰的延續，鞭炮集中的震撼，除了驚心動魄，也會讓人產生一種難以言喻的感動。

前來觀賞炮轟寒單爺活動，最好穿著棉質長袖、長褲或是較厚重的衣物，避免炮火擊傷，並準備口罩、耳塞、帽子等防護用具。

炫麗的燈光與炮火交織，炮聲越大越多有著越炸越旺的意涵，也象徵著來年帶來財富與平安。

早期台東的炸寒單為一略具組織型態的不良活動，上轎被炮炸的小流氓能在黑道中抬高身價，因此曾經被警察機關禁止，時間長達六年之久。

二十多年前政府曾以「組織複雜、治安堪慮」為由禁炸寒單爺，後來在縣議員協調及約法（不接受炮炸挑戰、不收紅包、不發生意外）才解除禁令。

近幾年在台東縣政府的推動下，炸寒單爺活動不僅於元宵節舉行，並改為定點定時的炮轟表演活動，炮炸寒單爺已成為台東最具代表性的節慶活動。

更多資訊：《臺灣宗教百景》

Nikon D70 2009/02/12

Photo By Jeffrey Hsu