第390篇：【 北投文物館 】

    「北投文物館」位於台北市北投區幽雅路，古典傳統的和式木造建築，始建於一九二一年，是當時北投最高級的「佳山旅館」，在幽靜的北投山腰，綠意環抱的庭園中，矗立著二層樓的文物館主體建築及別館陶然居，時代遞嬗，雖經數度易手更名，建築美景依舊仍在。據傳二次世界大戰期間，這裡曾是日本神風特攻隊的度假所，而國民政府來台後則由外交部接管，改為安置軍民的「佳山宿舍」和供政府官員度假之用的「佳山招待所」，之後拍賣民間，成為私人度假別墅，也一度成為拍攝電影的場所，當時最有名的電影就是〈古月莊〉，因此此北投文物館也有「古月莊」的別號。八十年代文物館轉為藝術家「張木養」的工作室及個人文物收藏的地方，爾後由從事化工的企業家「張純明」先生承接並與張木養合作創辦「台灣民藝文物之家」，致力保存台灣早期民俗文物與原住民藝術。由於文物館建築保存相當完整，1998年台北市政府將此園區列入市定古蹟，自2002年起，開始封館進行古蹟修復工作，費時五年多才完成，並正式更名為「北投文物館」重新開放，歷經歲月滄桑的日式建築，終於風華再現。

    重新開館後的文物館，跨入新的歷程，結合「尋訪北投文物館的歷史故事」常設展，及不定期策展或邀展的主題展，呈現日本、漢人和原住民文物，透過跨文化的物質與民俗禮儀，以期內省文化之核心價值。「北投文物館」收藏有台灣民俗與原住民文物約四千餘件，大都為以前「張木養」教授聚畢生心血的收藏品，館內分期展出包含原住民、織品、竹片、古書、陶瓷、布袋戲及皮影戲偶等文物，大約出自清朝末年至民初年間，並提供台灣早期民間生活，從實用到細緻等多元層面的說明。走進北投文物館，散發和式建築特有的寧靜之美，自然與人文巧妙交織，蘊釀成一連串視覺流轉的美感，彷彿置身於時空交會之處，不論獨自遊賞或三五好友同行，皆可創造出專屬的逛遊路線，駐足凝望，人、建築與美景，感受沈醉。「北投文物館」歷經五年多的修復，以清雅之姿再度開放，古蹟、庭園、珍藏、茶宴、樂舞，邀請遊客一起來見證歲月、品味人生。( 摘錄自文物館解說折頁 )

「北投文物館」位於台北市北投區幽雅路，為台灣現存規模最大的日式純木造建築之一，仍然保存著日式茶室與落水庭園的風格。

走進北投文物館，首先迎客的是白石庭園，東方古典音樂飄入耳邊，展現四時之美的花卉樹木，日式庭園運用有限空間，表現出生趣的造景哲學。

「北投文物館」屬於大型的日式建築，作工精細並規劃有日式庭園，建築式樣是當時日本旅館建築最常採用的「書院造」型式。

傳統日式建築注重室內與室外空間串接關係，六角或格子狀的門窗，看似簡單卻富變化，構成簡潔、明亮、開放的風格，是日式建築的一大特色。

文物館以溫泉北投為始，一路講述地理位置與時代變遷的歷史，懷舊之際，也看到文物館近五年來的修復工程實況，感受時光的痕跡與古蹟維護。

「北投文物館」同時舉辦茶道教學、茶道體驗、傳統樂舞展演等，連禮品坊販售的商品都精心挑選展現東方美學的手工創作如漆器、青瓷、配飾等。

「北投文物館」擺脫了靜態展示的呆板，而是以極佳的營運規劃，展示有形與無形文化資產的有機結合，讓遊客體驗或漫步或坐賞的感官之旅。

整棟建築的精華歸納為「佳山八景」，〈屈坐平看〉指的是日式建築特別強調水平的觀看角度，最能呼應室內設計的窗景，以坐看的角度最佳。

「澄心庭」置身灰瓦白牆內的小小一方天地，默默與天光雲影相映照，這是傳統日式建築獨特的設計環節。

館內設有有解說牌提點欣賞日式建築的重點，以圖像手法，配合現地展示，細數建築特色，從多元面向呈現北投文物館的故事。

這張「佳山圖」，是日治時代文物館前身〈佳山旅館〉時期所遺留下來的畫作複製品，描繪的是七位掌管幸福的天神在溫泉旅館遊憩的情景。

流暢的隔間系統，是日式建築的特色，統一規格化的榻榻米、紙門，組成室內空間架構，紙門同時具有窗、門、牆的功能，各空間組合靈活有彈性。 

文物館的古蹟修復，從入口玄關開始，每一個轉彎、一段走廊或一節樓梯的每一處細節，均經過仔細推敲和研究。

館內的木格窗是為了通氣而做的「櫺間」，有的還透空雕刻了松、竹、梅或山水圖案，這些精細的木格子窗，都是傳統日式建築表現其創意的地方。

二樓「大廣間」為宴會場地，足以容納一百人，以前多半利用大廣間籌辦大型團體聚會，欣賞餘興節目如藝妓表演，夜夜笙歌、通宵達旦。

文物館整體建築保存相當完整，室內的裝修細節十分講究，大廣間的廊道以引入庭院景色為主要考量。 

現在「大廣間」這個空間成了非常理想的小型劇場，適合古典樂舞、南管、傳統戲曲、民謠演唱等演出，觀眾可與表演者間有極佳的觀賞距離。

「北投文物館」原是溫泉旅館，浴池是必要元素之一，一般浴槽為崁入式設計，浴槽與地面齊平，但這間大浴槽則突出地面，和其他有很大不同。

文物館修復期間，於後棟二樓的屋架內發現了本棟建物的「棟札」，這是日式建築於上樑時的傳統祈福儀式。

日本的木造旅館建築與一般的住宅不同，賦予遊客不同於日常生活的空間體驗，各種「建具」、「襖」、「障子」等，皆展現了工匠們的精緻手藝。

目前文物館推出「花嫁情事—婚俗藝術特展」，分別呈現台灣原住民、漢人及日本跨文化交融的特色，希望提供遊客多元化的想像空間，頗具趣味。

除了臺灣民俗文物外，原住民文物也是館藏的一大重點，此地長期性的展出的原住民藝術主題有連杯、木匙、木梳、拓印及排灣族四蛇陶壺等物品。

第一任館長「張木養」是畫家也是收藏家，早年收集台灣本土民俗文物、原住民工藝品等，豐富的藏品現在是「北投文物館」最主要的展品來源。

傳統服飾刺繡區展示清末民初時期的衣物、布幔、門簾、被褥，枕套、帽子、套鞋等刺繡技藝，傳統造型主題鮮明，充分反映出造型的構思巧妙。

傳統服飾在刺繡紋飾方面相當豐富而具有特色，無論在色彩、線條、圖案等方面，皆有深刻情感意涵，表現出先民的藝術審美觀及生活哲學。

這頂花轎是由大陸寧波的造轎名匠歷時三年半於1933年完成的傑作，雕飾華麗繁複，以鑲嵌方式拼組而成。

轎頂是中國傳統建築的縮影，如庭台樓閣等，在壁面與樑柱上雕飾著鯉躍龍門、龍鳳呈祥等吉祥圖案，還有桃園三結義、姜太公釣魚等民間故事。

為使古蹟活化再利用，另闢有怡情養性功能的「怡然居」餐廳，在閒靜的古建物內結合人文和自然，提供懷石風喫茶趣，並隨季節更換套膳茶點。

北投文物館負責營運的「財團法人福祿文化基金會」將古蹟活化方向定位在結合有形與無形文化資產，重質不重量地運用空間、發展特色。

「陶然居」現在以茶藝館的型態經營，屋內的空間是由兩個長方形的房間，隔著曲折的廊道，以斜對角的方式構成了所謂的〈雁行〉格局。

日式建築內曲折的廊道，有無限的視覺趣味與特色，也是不可或缺的過渡空間，在佳山旅館時期，文物館本館與陶然居之間，曾經有「渡廊」相連。

「蹲踞」為露地中通往茶室前，供賓客洗手的一組設施，賓客在「躬身」著身體使用水缽時，經由「水滌」的行為，象徵進入茶室前洗滌內心的用意。

「陶然居」旁的庭園景觀設計靈感來自於大屯山的地景，利用地形自然落差，形成數階，並運用石組、池景與植栽，形成一處意韻質樸的「縮景園」。

參觀完北投文物館可順遊「普濟寺」，這是一間台灣罕見的日本真言宗佛寺，興建於1905年，大殿全用高級檜木構建，斗栱及橫樑雕刻，極為精美。

「普濟寺」是一座日式仿唐風格的佛寺，為日據時期日籍鐵道部員工集資興建的寺院，故又名為「鐵真院」。

「普濟寺」簡樸淡雅且莊嚴古典，建築為單簷的歇山式，面寬三開間，近正方形，寺的屋頂向前伸出，成為入口玄關，此為日本江戶時期常用的形式。

寺旁供奉的觀音佛像手抱嬰孩，其旁樟樹又貌似孕婦狀，故信眾都稱其為「送子觀音」。

「瀧乃湯」是北投現存最古老的溫泉浴室，泡湯設備瀰漫著強烈的庶民風格，因早期每位入浴客人一次只收三分日幣，因此又被稱為「三仙間」。

前方這座已經廢棄的水泥拱橋，是「溫泉鄉的吉他」這部電影男主角抱著吉他彈唱主題曲的場景，這座橋也是北投拍攝台語電影時代的最後見證。

北投豐富的自然景色，讓各種電影不用搭景均能取鏡，各具特色的溫泉旅館更是絕佳的攝影棚，民國四、五十年代可稱得上是「台語片的好萊塢」。

參觀資訊：《 台北旅遊網 》

Nikon D70 2009/04/07

Photo By Jeffrey Hsu