第398篇:【 寒溪探幽 】
宜蘭縣大同鄉的「寒溪村」,位於羅東溪上游番社坑溪畔,海拔約二百五十公尺,是一處悠然塵外的泰雅部落,境內有一座宜蘭縣最大的鋼索吊橋,還有神秘幽靜的新光神社遺址以及生態資源極為豐富的古魯林道,是從事人文生態之旅的極佳場所。番社坑溪上游由於溪谷深豁,水流急湍,溪水冰冷透骨,所以被稱為「寒溪」,居住在這裡的原住民屬泰雅族南澳群,含括了寒溪社、四方林社、小南社、大元社、古魯社等五大部落,由於傳統的狩獵生活方式已褪化,目前產業特色以農業為主,包括文旦柚、柑橘、柳丁、桃子、李子等果樹栽種。番社坑溪源於大元山,兩岸蒼木茂盛,屬闊葉林區,溪谷奇石嶙峋,激湍拍岸,甚為壯觀,尤其在古魯段,岩壁峭立,處處深潭,水質清澈、潭域寬廣,是盛夏戲水消暑的勝地,到下游流經寒溪社區,溪床豁然開闊,色彩鮮艷的「寒溪吊橋」猶如一道彩虹橫跨兩岸,駐足橋上眺望,遼闊平野、別有山林之趣。昔日寒溪週遭遍植山櫻,初春花開,繽紛燦爛,「寒溪櫻花」因而被選定為「蘭陽十八勝」之一,現在山櫻雖已杳然,惟因僻處山坳,寧靜清幽,仍是愛好大自然人士攬勝採石的最佳去處。
寒溪西南方約二公里處的「古魯」,是全台雨水最豐沛的地方,有「雨水之鄉」的美稱,這裡有林務局管轄的寒溪與古魯二條林道,「古魯林道」自翠峰湖至寒溪全長二十八公里,原為早期太平山林場伐木所使用的聯外道路,自從伐木業結束後,林道多處坍方,目前後段至翠峰湖已無法通行而成為廢棄林道,現在的古魯己沒有人居住,但是仍留有大元派出所和林務局工作站等遺跡。古魯除了雨水之美,更是鳥語花香、蝴蝶成群、飛禽走獸棲息的樂園,古魯林道的林相仍保持十分原始,沿途路徑平緩、生態豐富,加上豐沛的雨量,故植物亦生長茂盛,冬季經過蘭陽平原的候鳥都不忘拜訪古魯這個世外桃源,由於中高海拔的冷空氣會沿著溪谷沉降而下,形成低溫帶,也因此帶來了中高海拔的降遷鳥,使得此地區成為宜蘭縣境內賞鳥的極佳路線。近年來寒溪社區積極推展社區林業相關計劃,在護溪護林的基礎上,結合社區發展山林共管的願景,積極推動社區生態旅遊及社區觀光產業,希望每一位來到寒溪的旅人,都能經歷一趟深度的人文生態之旅。
寒溪西南方約二公里處的「古魯」,是全台雨水最豐沛的地方,有「雨水之鄉」的美稱,這裡有林務局管轄的寒溪與古魯二條林道,「古魯林道」自翠峰湖至寒溪全長二十八公里,原為早期太平山林場伐木所使用的聯外道路,自從伐木業結束後,林道多處坍方,目前後段至翠峰湖已無法通行而成為廢棄林道,現在的古魯己沒有人居住,但是仍留有大元派出所和林務局工作站等遺跡。古魯除了雨水之美,更是鳥語花香、蝴蝶成群、飛禽走獸棲息的樂園,古魯林道的林相仍保持十分原始,沿途路徑平緩、生態豐富,加上豐沛的雨量,故植物亦生長茂盛,冬季經過蘭陽平原的候鳥都不忘拜訪古魯這個世外桃源,由於中高海拔的冷空氣會沿著溪谷沉降而下,形成低溫帶,也因此帶來了中高海拔的降遷鳥,使得此地區成為宜蘭縣境內賞鳥的極佳路線。近年來寒溪社區積極推展社區林業相關計劃,在護溪護林的基礎上,結合社區發展山林共管的願景,積極推動社區生態旅遊及社區觀光產業,希望每一位來到寒溪的旅人,都能經歷一趟深度的人文生態之旅。
宜蘭縣大同鄉的「寒溪村」,位於羅東溪上游番社坑溪畔,是一處悠然塵外的泰雅部落。
「寒溪」充滿泰雅族部落風情,泰雅族是北台灣山區最為強悍的一支大族,也是台灣原住民族群中分佈區域最為廣大的一族。
「寒溪吊橋」橫跨番社坑溪,全長324公尺,為寒溪部落與對岸華興村落的聯絡要道,也是宜蘭縣境內最大的鋼索吊橋,同時也是寒溪村的重要地標。
「寒溪吊橋」有五座橋墩,近年才新漆上色彩鮮豔的原住民圖騰,外觀變得相當醒目。
近年寒溪社區積極推展旅遊相關計劃,在護溪護林的基礎上,加上周邊生態環境,希望開展社區生態旅遊及觀光產業的榮景。
「寒溪吊橋」被選為蘭陽十八美景之一,吊橋寬度不大,僅容二人同行,走在橋上搖搖晃晃、刺激驚險,也別具一番風味。
泰雅族喜歡大量使用紅色,台灣原住民各族都有其特有的風格及圖騰表徵,這是一種集原始社會制度、風俗及巫術禮儀相合而成的審美經驗表現。
番社坑溪源於大元山,下游流經寒溪社區,溪床豁然開闊,寒溪吊橋橫跨兩岸,駐足橋上眺望,遼闊平野、別有山林之趣。
「寒溪國小」是部落內最現代化的建築,有著濃濃的泰雅原住民風格,並以「學校社區化、社區學校化」為發展目標。
台灣山區原住民國小學童就學率已與平地一般就學率接近,近年政府大力輔導偏遠地區教育,硬體建設已大致達到全國一般水準,甚至還超越。
偏遠的寒溪國小只有六個班級,卻蓋出一座這麼漂亮又氣派的學校,可見政府對原住民教育還是蠻重視的。
校園內比角力的泰雅族小朋友塑像,泰雅族是典型的父系社會,早期傳統生活以狩獵與遊耕維生,民族性剿悍勇猛,但泰雅女性的織布也很傑出。
位於寒溪國小後面山丘上的「新光神社」遺跡,日據時期日本人為了監視寒溪的原住民,派有很多日本軍隊駐守,才會在這麼偏僻的地方設立神社。
「新光神社」建立於日據時期的昭和七年,日本政府控制寒溪後,將泰雅族的祖靈崇拜編入日本神道信仰中,並每於此舉行日本傳統的收穫報告祭。
「新光神社」原本是用很好的檜木建造的,但光復後被拆毀,神社分三層,步道、宮燈、基座還算完整,原本還有兩尊大砲,但已經遺失。
「新光神社」位於寒溪的制高點,居高臨下,可以俯瞰整個寒溪社區,沿著番社坑溪下游望去,還可看見遠處的蘭陽平原。
寒溪是最值得認識自然生態的區域與森林生態系永續經營的地點,寒溪社區從九十二年開始進行封溪護魚,保護當地被攔沙壩阻隔的溪流魚群。
由寒溪社區前往古魯林道,會經過這處私人經營的「寒溪農場」,環境清幽、背山面水,農場提供住宿餐飲及廣闊的露營場地。
「台灣百合」是台灣特有種,在台灣分佈極廣,從海岸邊到高山上都可見到它們的蹤跡。
「古魯林道」的起點處設有鐵門禁止汽車進入,自從伐木業結束後,林道因颱風多處坍方,目前後段至翠峰湖已無法通行而成為廢棄林道。
「古魯林道」由古魯至翠峰湖全長二十八公里,原為早期太平山林場伐木所使用的運材道路,因此路面頗為寬廣,缺點是兩旁沒有太多遮蔭。
「古魯林道」大致緊鄰著番社坑溪而行,番社坑溪又稱古魯溪,是羅東溪上游支流之一,水質清澈,是盛夏戲水消暑的勝地。
進入林道不遠即會遇上這處分叉路口,往左一路陡上是寒溪林道,往右較為平緩為古魯林道,這次先往寒溪林道走一個小時後再原路折返。
寒溪和古魯兩條林道的碎石路面變化多端,近年來已成為單車Off-Road 熱門的路線,經常有單車族來這裡挑戰體能極限。
林道邊緣成群拓展的「水鴨腳秋海棠」,它的葉子和鴨腳很像,北台灣在七、八月潮濕的林下常可見到它粉紅色的花,增添了夏季無限的風情。
「山蘇」在空氣濕度越高的地方生長越旺盛,寄生在樹幹上像個鳥巢蕨,最早為原住民開始採食,是具有鄉土特色的野生蔬菜。
只要在台灣北部的山區,一定會時常會在山徑旁的樹幹上發現藍天登山隊所釘的路標,指引著後來的山友安全地抵達目的地。
往「寒溪林道」走一個小時後到達一處制高點,可以俯瞰蜿蜒於山谷中的古魯溪,深入林道尋幽探訪,遠離塵囂、擁抱自然,讓人心情開朗。
由「寒溪林道」折返「古魯林道」繼續往前,經過兩處橫越路面的小溪流,以前古魯林道可一路通往太平山翠峰湖,但現在僅約六公里可行。
古魯林道旁的植物豐富,更孕育多樣的野生動物,已成為一條珍貴的生態林道,值得利用閒暇到此一遊,享受回歸自然的閒適。
流水潺潺,鳥鳴不絕於耳,處處透著清幽與靈氣,這段古魯林道雖不是位處深山,但淡雅清秀的景色值得放慢腳步、細細品味。
寒溪部落在生態保育理念的落實上,結合社區發展山林共管的願景,希望每位來到寒溪的旅人都能經歷一趟深度的人文生態之旅。
古魯潺潺的水流加上滿山綠意,是登山、健行、溯溪賞鳥的最佳去處,來此悠遊不僅可大口呼吸森林芬多精,更可忘卻世間煩惱。
由於林業的經營型態已由過去森林資源經營,轉換為多目標與永續利用之森林生態系經營,因此林道建設需要加以調整改變。
左邊是往已經廢棄的林務局大元工作站,右邊續行古魯林道,由這裡開始路面轉為狹小,這次的寒溪健行尋幽,就以這裡為結束折返點。
「大元派出所」在伐木業結束後仍有一段時間繼續維持著這裡的治安,並防山老鼠盜採林木,現在已經被荒湮蔓草淹沒,只剩滿目蕭條的景象。
「派出所」這一名稱來自於日語,由於人口遷移,古魯山區已經無人居住,大元派出所失去功能,只好跟著裁撤。
牆壁上的標語仍然醒目,在台灣的警政體系中,派出所為最基層的勤務執行機構,通常和所管轄地區的民眾有密切的往來,對治安有很大的功能。
派出所已人去樓空,無人值勤的勤務台還是堅守著崗位,靜謐的空氣中令人有種蕭瑟悽涼的感受。
「古魯林道」因颱風豪雨造成部份路段嚴重坍方,已經無法通行至太平山翠峰湖,這次只走到派出所前這處鐵門即原地折返,結束這次的探幽之旅。
更多資訊:《 宜蘭縣觀光旅遊網 》
Nikon D70 2009/06/06
Photo By Jeffrey Hsu
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